Essa obra, escrita em forma de diálogo entre dois dos principais historiadores do paleocristianismo, André Leonardo Chevitarse e Daniel Brasil Justi, propõe uma releitura da figura de Jesus sob uma perspectiva menos explorada, a saber, a de um taumaturgo inserido no contexto cultural e religioso do seu tempo.

Neste artigo propomos uma breve abordagem sobre a descoberta e o conteúdo daquele que ficou conhecido entre estudiosos da Bíblia e do Jesus histórico como evangelho Q, uma fonte hipotética de ditos e feitos de Jesus que teria sido usada por Mateus e Lucas, mas não por Marcos, na redação dos seus evangelhos, e que traria ecos dos ensinamentos de Jesus preservados na tradição oral do(s) primeiro(s) movimento(s) de Jesus até serem postos por escrito cerca de duas décadas após a

A morte para os Toraja não é o fim, mas sim uma transição para outro estado de existência.

Nessa obra, o estudioso do Jesus histórico John Dominic Crossan analisa as narrativas da Paixão e mostra que a maior parte dessas...

Não temos muitas informações sobre Maria e sua família, mas sabemos, através de uma análise crítica dos Evangelhos, que tanto ela quanto...

Em 1945, na cidade egípcia de Nag Hammadi, foi descoberta uma coleção de manuscritos coptas datado do século IV.

Há séculos no Brasil a religião indígena e principalmente a de matriz africana vêm sendo condenadas como “diabólicas” por cristãos, mas...